10000 resultat för Håkan Söderström, Stockholm

Kommentar till Matteusevangeliet 6:34 | Bibeln uppmuntrar ofta en sund framtidsplanering, det handlar inte om det. Men oro är något annat. Oro kan förmörka dagar, nätter och relationer och stå i vägen för ett gott liv. Det är nog den sortens bekymmer Jesus varnar för.

Hur gör man för att återreklamera en fru som blivit återlämnad? Och har Filadelfiakyrkan gått rakt in i Equmeniakyrkans fälla? • Senaste nytt från kristenhetens minst gravallvarliga ämnen.

Kommentar till Matteusevangeliet 6:33 | Aposteln Paulus gör klart att Guds rike inte består i mat och dryck utan ”i rättfärdighet och frid”. Vägen till det riket kantas av saker som medmänsklighet, generositet och tålamod.

Entreprenören, grundaren av KD, pingströrelsen och tidningen Dagen fick närmast en statsmannabegravning. Än i dag lever debatten om Lewi Pethrus liv och åsikter.

GÄNGKRIMINALITET. I dag saknar många föräldrar och lärare den kunskap som krävs, skriver Sudhagar Raghupathy.

Kommentar till Matteusevangeliet 6:31 | Är inte bekymmer en oundviklig del av livet? Kanske vill Jesus åt den där sjukliga fixeringen vid mat och kläder som ligger så snubblande nära en sund överlevnadsstrategi? Och visst finns det ett stråk av ömsint omsorg i hans tonfall?

Om vi under överskådlig framtid kommer se en majoritet unga kvinnor gå in i församlingstjänst är det välkommet - men vart tog männen vägen? skriver Simon Holst.

Kommentar till Apostlagärningarna 20:35 | Tänk om det skulle bli straffbart att ge. Hur skulle det påverka oss? Inga julklappar, inga blommor till studenten, ingen hjälp till en vän i nöd. Att få och kunna ge är en oersättlig praktik som bygger vänskap, ger livskvalitet och håller ihop samhället.

KAMPANJER. Slussningen in i församlingsgemenskap – och den kan aldrig kampanjen genomföra – måste de lokala församlingarna ta ansvar för, skriver Torbjörn Freij.

Kommentar till Apostlagärningarna 20:33 | De här orden uttalas av aposteln Paulus, själva urtypen för en kristen missionär och ledare. Borde de inte utgöra ett effektivt motgift mot den så kallade framgångsteologi som gör vissa skrupelfria kristna ledare rika på fattiga människors bekostnad?